О множественности истин.

Это две разные истины? Или два образа объективной реальности? Можно ли формально -логическими методами сравнения этих двух образов выявить нечто одинаковое и обозвать его "существенным" =значимым = судьбоносным?

Это два образа объективной реальности, который каждый по-своему выражает объективную истину. Коснется ли луч сознания человека ее (объективной истины), познает ли он ее частями или целиком, -не отвергает факта ее существования. Но объективная истина требует от человека объективных = соответствующих объективному процессу, методов и ракурсов рассмотрения. Процесс движения не подвластен формально-логическому мышлению. А рассмотрение процесса движения как субстанции вообще откидывает общественную мысль ко временам Спинозы. Это азы. А так как познание азов не дает денег, и не укладывается в трехмесячные тренинги, то вообще о следующей ступени этой традиции мышления в виде немецкой классической философии стоит забыть на веки вечные.
Таковы традиции потребителя. И именно для него существует лозунг, что у каждого истина своя, Что в принципе равно - у каждого существует своя потребительская корзина, которая отождествляется с истиной и, которая у каждого индивидуальна.